修止观还要念阿弥陀经吗
沙弥虽小,不可轻视
草木能成佛吗
婆罗门与周利槃陀伽辩论
善生长者的故事
祇夜多尊者遇乌鸦与饿鬼
安士高大师偿还夙业
大板焰口三志心(宗谛法师)
如何念佛能令父母往生西方
见人修善最低限度要随喜
博闻爱道,道必难会
香严禅师的悟道因缘
真如禅寺一粥之缘的公案
寒山与拾得的故事
皈依三宝譬如投生帝王家
曾国藩和草鞋老师公
妙境法师《略说五戒》
比丘投生为紧那罗的缘由
往生咒(佛光山唱诵)
二乘与大乘的修行有何不同
讲话尖酸刻薄是无福之人
纯陀最后供
世间有两健儿
第一义谛并没有次第
印光文钞菁华录的缘由
打破无明,降伏自我
法亦顿亦渐,勿相互攻击
达摩大师略说
佛陀为何剃度醉酒的婆罗门
净界法师学法华经的因缘
头上的包从哪里来的
净界法师面对噪音的经验
妄想让我们的能力产生障碍
见佛不礼的将军
大藏经里没有带业往生吗
晚年面对因缘只能放下
高节遇海云比丘
令休法师求见文殊菩萨
僧安法师与雉鸡
舍利弗请佛制戒的缘
地上还未成,天上宫殿却已成
优婆夷证初果的故事
对占察忏的一些错误见解
什么是日用而不知
禅宗看话头的用功方法
虚云和尚住世的最后一日
什么是经变图
地藏菩萨九华垂迹图赞
决定临终往生的力量
净土宗简介(李炳南)
蜜胜比丘恶口五百世为猴
心调得安乐
为考生祈愿文(星云大师)
僧济法师的往生故事
如何观照自己的念头
居士可以讲经说法吗
这样临命终有机会吗
出家人能顶礼在家居士吗
断妄归真要从戒定慧入手
人生的三部哲学
被跑道场而牵累
十八部戒律每部切入都不同
见法即见佛
一心三观和临终有何关联
功德可以回向的原理
无立锥之地
成功失败都是增上的因缘
安住心性的重要性
善根从本质来说是不退
净土法门的事持与理持
界诠法师《净土十疑论》
坐式八段锦(延开法师)
参话头的四个功夫次第
疑情的本质
无心是道为因,无心是佛为果
九住心
一心赞叹(黄慧音)
中国佛学院普陀山学院
观音发愿偈(传愿法师)
道宣律师略传
侵损常住物的两则故事
对三宝要有恭敬心
支遁法师吃鸡蛋的故事
瘦瞿答弥比丘尼发恶誓果报
随其心净,则佛土净
除办慧业外,其余尽是痴业
佛度化的最后一位弟子
四念处观(惟觉老和尚)
堕入龙身的小沙弥
娑婆是最利于修行的地方
不讲经却能度人的广钦法师
浴佛偈(佛光山唱诵)
西方发愿文(男声念诵)
一代祖师的伟岸一生
乞丐本具的家产
偷斤减两的果报
三钱变三千金
追求没有过失的快乐
目犍连尊者与毒龙
难陀尊者参观天上与地狱
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