念佛一声漱口三天的用意
小止观二十五方便
寒时寒杀阇黎
复仁和尚练跏趺坐不痛
喫茶去(云居山真如禅寺)
明心见性-彻见自身佛性
拳头不唤作拳头
AI如何回答参话头
禅公案:身缘在路
惠空法师《祖师禅》
缅怀法眼宗灵意老和尚
显明法师《平常心是道》
为什么要得禅定
放下包袱 没有明天
用数息观朝四大名山
九华山上禅堂
南普陀首座与学生相访
道济禅师的辞世偈
黄龙禅师与吕洞宾
少林易筋经(延来法师)
【教育短片】 【连载中】
止观实修的二十五前方便
明心见性,心与性的道理
禅堂基础规矩(云居山)
非神,非鬼,变个甚么
普润大师六即颂简释
什么是禅宗的破三关
歇即菩提,把妄想歇下来
如来藏与外道的我相似吗
如来禅与祖师禅的区别
多静坐可以提高智慧
在定内可以修观吗
禅宗公案:悬崖撒手
西安卧龙寺
纪念体光老和尚诞辰100年
至道禅师请益涅槃之义
生活禅系列动画
【佛教卡通】 【连载中】 【推荐】
千岁宝掌和尚
盘龙古寺三日初级禅修
智通师礼慧能求解三身四智义
九心住简释
中国禅宗西来东度之传承
打坐时出现蜘蛛
嘉州牛吃草,益州马腹胀
肇论——物不迁论
禅公案:青山原不动
永嘉玄觉大师的一宿觉
见道,修道与证道
什么是祖师禅或如来禅
悟后论见地,悟前讲功夫
参禅时如何除却妄想
莫把轻安当入定
打坐的威仪
道安长老《修定入门法》
禅宗知多啲(东莲觉苑)
六祖道场 禅宗祖庭
禅宗祖庭朝圣之云门寺
禅宗祖庭朝圣之光孝寺
禅宗祖庭朝圣之南普陀寺
禅宗祖庭朝圣之鼓山涌泉寺
用功就是为了了生死
禅宗祖庭朝圣之莆田广化寺
禅宗祖庭朝圣之黄檗山万福寺
祖庭朝圣之雪峰山崇圣寺
祖庭朝圣之广州大佛寺
东去西去不如万里无寸草去
古镜未磨的公案
禅宗祖庭朝圣之承天禅寺
禅宗祖庭朝圣之南华禅寺
《慧能颂》交响合唱系列
禅宗法脉源流
福城文殊寺挂钟板仪式
云居山真如禅寺
放不下,担取去(圣严法师)
如何掘地觅青天
咫尺之间,云何不见
野鸭子飞过去了
出去的公案
修道人要常带三分饥与寒
神通为性中本具,不必注意
磨砖不能成镜,打坐怎作佛
学禅者应具五法
三藏犹如龙,宗门犹如点睛
父母未生之前的面目
雪峰禅师的开悟过程
三心不可得,要点哪个心
修止观还要念阿弥陀经吗
香严禅师的悟道因缘
什么是日用而不知
禅宗看话头的用功方法
无立锥之地
参话头的四个功夫次第
疑情的本质
无心是道为因,无心是佛为果
九住心
从两首诗谈静
返闻闻自性,即是参话头
妙境法师《略谈止观》
妙境法师说禅
妙境法师《止观大意》
【妙境法师】 【推荐】
万里晴空一轮明月如何
如来禅与祖师禅(倓虚法师)
如何得入玄旨
不离当处常湛然
修证即不无,染污即不得
信心铭的撮要叙述
大禅师的智慧问答
根境不偶,当下离相
弘川禅师题字
唯心净土是指不求生西方吗
穷的无立锥之地
一切法心不染著是为无念
惠能大师开示真正的功德
三假破法执
何名「无念」
四种禅法的比喻和所缘境
心清净和专一所缘
觅心了不可得
吃茶与修止观
曹山宝积寺禅七
丙丁童子来求火
法融禅师:心铭(佛顶寺)
为什么想出家的公案
高旻寺冬季禅七法会
止观禅七的规矩
普陀禅堂克期取证禅门家风
坐禅出现境界怎么应付
泥牛沉入水中的公案
德山禅师开悟的公案
开悟后要历缘锻炼
无闻聪禅师开悟的故事
只为心头未悄然
心迷法华转,心悟转法华
汝能返照,密在汝边
东去西去,不如到无寸草处
诸法从本来,常自寂灭相
佛门禅修调五事
曹洞禅法的特色
曹山宝积寺的禅堂
「吃茶去」的禅机
禅堂打坐为何要喝茶
这箇坏不坏的道理
心境俱专,不记不忆
悟后做功夫,才算真正功夫
坐禅时妄念太强烈怎么办
一声喝下歇狂心
欢喜心也是一种禅病
初用功的人应该怎么做
赵州和尚的艺术化生活
静坐入门(青原山净居寺)
有什么隔碍
净慧法师《舍命的教导》
五灯会元传法偈颂
打坐时情绪浮动如何面对
六祖坛经·摸象讲记
【其他法师】 【连载中】
打坐会着魔吗
禅坐中的境界应如何面对
能杰法师《修禅次第》
【能杰法师】 【连载中】
打坐中如何调整色身
参话头正确的态度
如何取得疑情
妄想寂止后是什么心相
系统的学习禅修理论
学佛是看心还是看纸
如何提惺惺
2020年浙江佛学院禅七
天台宗系缘止修法
出坡(印能法师)
妙境法师《念言语汉》
念佛是谁(则旭法师)
云居山(敬善媛)
汝犹醉在
喝赵州茶,能退睡魔王
小止观廿五方便
妙境法师《常饮般若茶》
法门--道器的相应差别
什么资格才够称为禅师
嘴巴皮和真实修
江西百丈禅寺
《六祖坛经》过路解
禅宗运心的举例
有相禅与无相禅的区别
从心体结构明运心下手处
禅定二义配四种禅门
祖庭禅乡－五祖寺
禅的核心意涵
禅法的四个种类
《僧璨大师信心铭》读诵
《最上乘论》读诵
开悟不一定就是圣人
中国法眼宗--法眼重光
能杰法师《妙观初机》
修学禅定是为了般若
何期自性本自具足
念佛人能不能开悟
【文章】
无情物也有佛性吗
【文章】
数息的修行方法
【文章】
识者知是佛性，不识唤作精
【文章】
初修定者须过好「三关」
【文章】
没有生死恳切心，念佛参禅都是搞着玩的
【文章】
十劫的善根才换来今生往生的资粮
【文章】
更多文章
【文章】