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净界法师视频(第1页)

  • 净界法师开示频道

  • 止和观有什么不同

  • 造了根本罪怎么忏悔

  • 佛陀制戒有三个重点

  • 障碍往生是带有执着的妄想

  • 赌在戒律里怎么定

  • 如何最大限度的改变命运

  • 小乘大乘的空观有什么不同

  • 不知善巧的修行

  • 不要透过感受来获取快乐

  • 佛陀对痛苦的定义是逼迫

  • 念佛打妄想如何引导

  • 修行的两大忌讳

  • 思维苦谛对净土宗很重要

  • 净界法师2026年解夏开示

  • 念佛是方便中的第一方便

  • 为何本来清净,现在却是凡夫

  • 由施反成有财库

  • 修菩提心的重点

  • 第六意识受到伤害就很麻烦

  • 修行吃的苦是了苦

  • 怎样修忍辱

  • 没有一个人会让你痛苦和快乐

  • 往生的人就是背水一战

  • 先修内空，再修外空

  • 第七意识有三种特点

  • 因地要分别,结果要放弃

  • 如何对治嗔恨心

  • 第六意识扮演很重要的角色

  • 唯识思想有三个重点

  • 常见就会产生爱取

  • 为什么会有业

  • 跟着你的愿力走

  • 如何引导业力

  • 三种作意六种意乐

  • 鬼神尊重持不淫欲戒的人

  • 天的果报有优点也有缺点

  • 净土宗要做的两件事

  • 什么是「初禅」

  • 万般皆是业,半点不由人

  • 善恶业是不能相互抵消的

  • 调伏爱取主要建立在无常

  • 平时的正念和临终的正念

  • 菩提心的生起有四种因缘

  • 什么是定业

  • 业保存到什么时候才算账

  • 过去的业最重要就是断相续

  • 先修内空,再修外空

  • 法华与净土

    【听音频】 【连载中】 

  • 人生是自变自缘

  • 修无分别智的两个次第

  • 如何加强大乘的善根

  • 福报现前却不障碍修行

  • 为何积集善业最后还痛苦

  • 什么是三辈往生

  • 这样的发心容易被破坏

  • 依他起性、遍计所执性

  • 人生是由这两种力量来主导

  • 真如的功德有什么好处

  • 放弃对结果的主宰

  • 无分别智是一切都不分别吗

  • 整个生命是由心识来主导

  • 黄景范居士前生的杀业

  • 观一切法空,但不坏假相

  • 既然无我,应如何解读人生

  • 阿赖耶识的两个相貌

  • 把心送到极乐世界是怎么送

  • 如何引导调伏第六意识

  • 临终前要做好这两件事

  • 不发愿就充满了不确定性

  • 这三个加在一起,人生无解

  • 唯识学把人生分成两块

  • 生灭门悟入真如门的重点

  • 「心」到底有没有自体

  • 进入「真如门」的规则

  • 今生可能是最美好的一次

  • 忏悔的心比忏悔行为更重要

  • 因果相续有三个阶段

  • 业力的逆转和思想的逆转

  • 唯识相和唯识性

  • 梦中见佛的公案

  • 其他道几乎没有造业能力

  • 依、发、属、助、如

  • 初地到十地菩萨的功德

  • 末日在唯识学上是说不通的

  • 念佛起妄想怎么办

  • 业力的种子生灭又相续

  • 业决定和宿命论的区别

  • 为何对佛身有障碍

  • 邪淫损害功德非常大

  • 临终时,他为何会往地狱去

  • 种子的六种相貌

  • 学佛人的五种种性

  • 种子的潜伏功能

  • 轮回为什么会相续

  • 每个果报都经过三阶段变现

  • 培养一种反转的力量

  • 众生之间的共业和不共业

  • 业力的轻重有三个因素

  • 业果是怎么形成的

  • 有漏种子和无漏种子

  • 如何养成圆顿种姓

  • 用水流的思想来解读人生

  • 真如缘起和赖耶缘起

  • 仁者心动,魔王就有机可乘

  • 判断正法邪法的方式

  • 对真如缘起的三大问难

  • 为何有五阴魔境

  • 魔王干扰人有三种情况

  • 空性与事修应该怎样融通

  • 如何感受到潜伏的种子

  • 第六意识有个很大的弱点

  • 袁了凡改命改的是什么

  • 为什么要分成八个识

  • 一切有情都各有八识吗

  • 怎么判断迷悟

  • 创造一个超越三界的佛号

  • 造业从浅到深有两种差别

  • 第七意识——末那识

  • 它是所有的主导者

  • 把弥陀功德转成自己功德

  • 清净缘起和杂染缘起

  • 一个人会轮回有两个因素

  • 详解第八识阿赖耶识

  • 摄善法戒之精进度

  • 摄善法戒之般若度

  • 摄善法戒之忍辱度

  • 摄善法戒之禅定度

  • 有两种力量在牵动着你

  • 成败的关键就在第七意识

  • 四谛和十二因缘有何不同

  • 方便说和真实义

  • 理观和事修,先分开后结合

  • 摄善法戒之布施度

  • 大乘起信论

    【听音频】 

  • 无我观要怎么修

  • 持楞严咒破鬼神障

  • 给孤独长者与守护神

  • 好端端的怎么会起烦恼呢

  • 菩萨戒犯重戒的过失

  • 犯戒轻重的判定

  • 何谓「一心皈命」

  • 圣人内心有两个共同的功德

  • 权法实法之间的运用

  • 瑜伽菩萨戒略释

  • 收摄身心的两种方法

  • 缘觉乘的果位

  • 小乘初果须陀洹

  • 理观带动事修,事修帮助理观

  • 什么是真如

  • 阿赖耶识有两种功能

  • 凡夫的心分成八种三类

  • 三聚净戒略述

  • 怎样保持精进和道心坚固

  • 心力带动佛力,佛力加持心力

  • 关于念佛机的开示

  • 佛法的修学是由内而外

  • 唯识学在中国的传承

  • 众生的因缘不是你可以改的

  • 所有问题的病根在哪里

  • 什么是佛教的生命观

  • 理观要广,事修要专

  • 什么叫做「我」

  • 具足此三心必定往生

  • 彻底见好相有两个标准

  • 让心中生起智慧的观照

  • 每天让三宝在你心中走一趟

  • 什么是菩萨乘

  • 菩萨戒如何得戒体

  • 如何调整睡眠

  • 涅槃有三种

  • 理即佛 名字即佛 观行即佛

  • 相似即佛 分证即佛 究竟即佛

  • 四果阿罗汉

  • 二果斯陀含和三果阿那含

  • 菩萨果位之十信位

  • 菩萨果位之十住位

  • 菩萨果位之十行位

  • 菩萨果位之十回向位

  • 菩萨果位之十地位

  • 菩萨果位之等觉与妙觉位

  • 站在本来没有病的角度去治病

  • 胎生相众生怎么来的

  • 末法时代契理还要契机

  • 从浅到深的三个次第

  • 修学五戒的两个重点与犯戒果报

  • 念佛人有两种类型

  • 如幻的忏悔对治如幻的罪业

  • 念佛时的所缘境是什么

  • 请放下人生的背包

  • 为何不能跟鬼神打交道

  • 表层妄想和坚固妄想

  • 念佛时出现的一些情况如何处理

  • 如何看待感应——知而不执

  • 如何快速灭罪

  • 如何修法华三昧忏

  • 世情淡一分,佛法得力一分

  • 六波罗蜜之布施

  • 六波罗蜜之持戒

  • 六波罗蜜之禅定

  • 六波罗蜜之精进

  • 六波罗蜜之忍辱

  • 六波罗蜜之智慧

  • 佛教和面相学都重视的八相

  • 吃肉的命债和肉债

  • 勤修忏悔严持四重

  • 别人的业力可不可以带走

  • 为什么叫波罗蜜

  • 从假入空到从空出假

  • 住持三宝和理体三宝

  • 「三辈往生」的因地和临终往生情况

    【文章】

  • 一心不乱需要到什么程度，往生才有保障

    【文章】

  • 若实无我，谁能造业？谁受果耶

    【文章】

  • 从第八识的七种名称，来了解其功能

    【文章】

  • 念阿弥陀佛的名号，有这十种的功德

    【文章】

  • 临终前还的东西越多，走的时候就越轻松

    【文章】

  • 佛号就是四十八愿的浓缩版

    【文章】

  • 更多净界法师文章

    【文章】

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    愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
    若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。